\some{
	\mycommand{
		\begin{something}
			A distinção entre conteúdo \emph{real} e conteúdo
			  \emph{intencional} está relacionada, ainda, à
			  distinção entre o conceito husserliano de
			  \emph{experiência} e o uso popular desse termo.
			No sentido comum, o \term{experimentado} é um
			  complexo de eventos exteriores, e o
			  \term{experimentar} consiste em percepções (além
			  de julgamentos e outros atos) nas quais tais
			  eventos aparecem como objetos, e objetos
			  frequentemente relacionados ao ego empírico.
			Nesse sentido, diz-se, por exemplo, que se
			  \term{experimentou} uma guerra.
			No sentido fenomenológico, no entanto, é evidente
			  que os eventos ou objetos externos não estão
			  dentro do ego que os experimenta, nem são seu
			  conteúdo ou suas partes constituintes
			  \cite[5.][3]{lu}.
			Experimentar eventos exteriores, nesse sentido,
			  significa direcionar certos atos de percepção a
			  tais eventos, de modo que certos conteúdos
			  constituem, então, uma unidade de consciência no
			  fluxo unificado de um ego empírico.
			Nesse caso, temos um todo \emph{real} do qual se
			  pode dizer que cada parte é de fato
			  \emph{experimentada}.
			Enquanto no primeiro sentido há uma distinção
			  entre o conteúdo da consciência e aquilo que é
			  experimentado (e.g.\, entre a sensação e aquilo
			  que é sentido), nesse último sentido aquilo que o
			  ego ou a consciência experimenta \emph{é} seu
			  conteúdo.
		\end{something}
	}
}
